Revista Ciencia de la Mente

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Artículos de la revista Ciencia de la Mente

EL KARMA NO ES UN SIMPLE JUEGO CÓSMICO por Harvey Bishop

Algunas veces considerado como un juego cósmico de ojo por ojo, el karma puede de hecho ser una herramienta para encontrar tu poder auténtico y entrar en la gracia de Dios. Tres maestros líderes espirituales – Gary Zukav, Rev. Dr. Nirvana Gayle y Thupten Jinpa, uno de los traductores principales del Dalai Lama – comparten sus opiniones.

“El karma instantáneo te va a agarrar,” cantaba John Lennon en 1970. “Te va a derribar.”

Lennon se imaginaba un mundo en el que el karma – la creencia hindú y budista de que cualquier cosa que hagas va a regresar a ti – es instantáneo, sin necesidad de esperar una vida entera o varias vidas para manifestarse. Pero el karma no es simplemente un juego cósmico de retribución, según declaran para la Science of Mind Magazine (Revista Ciencia de la Mente) tres maestros líderes espirituales. El enfrentarnos a las consecuencias de nuestras acciones puede ayudarnos a encontrar nuestro poder genuino, y quizá la gracia de Dios puede ofrecer inmunidad kármica.

“¿Por qué caramba estamos aquí?”, continuaba la canción de Lennon con esta pregunta. “Seguramente no para vivir en el dolor y el miedo.”

Esta es una pregunta que los humanos han hecho por una eternidad. Las respuestas religiosas y espirituales a la pregunta de por qué experimentamos la maldad, el dolor y el sufrimiento incluyen el karma, el libre albedrío, la creencia de que las experiencias difíciles expanden el alma, y la ley de la atracción, que nos enseña que aquello en que nos enfocamos se manifiesta en nuestras vidas. ¿Cómo se reconcilia la presencia de la maldad con un Dios amoroso? “

Hay       Gary Zukav       Nirvana Gayle        Thupten Jinpa

¿Por qué estamos aquí?
Esta es una pregunta que hemos estado haciendo por una eternidad.

Maestros líderes espirituales comparten sus puntos de vista únicos.

¿Comprendemos el karma?

sabiduría escondida en las experiencias más difíciles de nuestras vidas? ¿Ofrece el karma una lupa para comprender el sufrimiento humano? ¿Puede el karma ser transformado sin vivir a través de las consecuencias de
 
 nuestras acciones pasadas? Aquellos de nosotros que estamos en el Nuevo Pensamiento, ¿comprendemos verdaderamente el karma, una idea que nació en otro tiempo y contexto cultural?

Para reflexiones sobre estas preguntas profundas, la revista Science of Mind acude a maestros líderes de la sabiduría tales como Gary Zukar, autor de “The Seat of the Soul” (“El Asiento del Alma”); Rev. Dr. Nirvana Gayle, director espiritual de Guidance Church, un Center for Spiritual Living (Centro para la Vida Espiritual), y amigo de toda la vida de Michael Bernard Beckwith; y Thupten Jinpa, el traductor principal del idioma inglés del Dalai Lama.

En algunos casos, sus respuestas concuerdan y en otros ven las cosas en forma diferente. La intención de este artículo no es enfrentar estos puntos de vista uno contra el otro ni encontrar una sola respuesta correcta. Todos estos maestros están “viviendo la pregunta” con humildad. Sus perspectivas diferentes ofrecen una oportunidad a los lectores de unirse con estos maestros para reflexionar en los misterios profundos de la experiencia humana.

Gary Zukav: El karma no se puede cambiar, pero aceptar nuestras consecuencias es un camino a nuestro poder auténtico.

El origen judío de Zukav lo sensibilizó a los horrores del Holocausto, y él retó la injusticia como activista de los derechos civiles en el Mississippi de 1964. Sus experiencias lo inspiraron a pensar profundamente acerca del sufrimiento humano y la justicia. Ahora cree que aún las experiencias dolorosas de la vida dan por resultado el crecimiento del alma y que el karma provee las lecciones de lo que él llama, “poder auténtico” – el alineamiento de la personalidad con el alma.

“Cuál podría ser la sabiduría compasiva en la muerte de un niño y en un diagnóstico de enfermedad incurable o en estar en un accidente automovilístico?,” pregunta Zukav. “Hay sabiduría y hay compasión allí. Mi sugerencia es que está ocurriendo una transformación de conciencia sin precedentes y se debe a esta transformación que millones de gentes ahora puedan ver las circunstancias y experiencias en sus vidas que sólo hace unas cuantas décadas se hubieran considerado trágicas, y en su lugar vean una oportunidad de crecer espiritualmente. Lo que he descubierto acerca de crear poder auténtico es lo que producen todas estas elecciones creadas por el miedo y la ira o el amor: conflicto devastador, teriblemente doloroso y consecuecias dañinas, o consecuencias felices, extáticas, sanas y saludables.

Le pregunté a Zukav acerca de los niños u otra gente con discapacidades de desarrollo que sufren consecuencias dolorosas pero que no son capaces completamente de elegir lo que requiere el poder auténtico. Zukav dijo que estas cosas sólo se pueden entender explorando el karma y las elecciones hechas en vidas pasadas.

“¿Qué se puede hacer cuando sucede eso?” Zukav responde. “Puedes culpar al doctor que no hizo la operación correctamente? ¿Puedes apretar los dientes y los puños y gritar al universo por darte un niño que no es como quieres que sea, o puedes ver al niño como un alma que ha llegado a tu vida y a las vidas de otros para darles regalos? Ahora me preguntas, ‘¿No es injusto que un niño sea autista o que tenga el Síndrome de Down?’ Yo digo que no. Es un milagro porque los padres han orado por un niño especial.

También le pregunté a Zukav cómo funcionaría el karma en casos complejos donde la opción de hacer el bien puede impactar negativamente a los demás tales como los gentiles virtuosos que ocultaron a los judíos durante el Holocausto aún a riesgo de sus propias familias.

“Siempre hay buenas elecciones,” contestó Zukav. “Bueno, no siempre buenas elecciones, sino la elección óptima. Es la elección de crear poder auténtico. Vamos a profundizar más en esto. Uno de los hombres que admiro es Viktor Frankl que fue un judío preso en un campo nazi de exterminio. Su vida era un infierno imposible de imaginar. Una mañana de invierno, temprano, los guardias nazis, que puedes substituir por “matones,” sacaron un pequeño grupo de trabajo. Era difícil caminar. Los surcos en los caminos lodosos estaban congelados. Las gentes se resbalaban, se caían y se lastimaban. Los guardias nazis los golpeaban fuertemente con las culatas de sus fusibles. Y en una de esas ocasiones se dio cuenta de que ‘los nazis pueden quitarme todo lo que tengo, pueden quitarme todo lo que me pertenece. Me han quitado mi posición en la sociedad, me han quitado mi prestigio, me han quitado mi familia, me han quitado mi salud, pero no pueden quitarme mi capacidad de amar.’ Y esa es una percepción de poder puro.

“Ahora preguntas, ‘¿qué pasa cuando otros podrían ser afectados por tu elección?’ No importa cuales sean tus circunstancias, al considerarlo profundamente, vas a encontrar un camino que satisfaga tu corazón. ‘¿Debo poner a mi familia en peligro para salvar a alguien de un riesgo?’ Eso no puede contestarse con una fórmula. Pero estas son preguntas que con frecuencia aparecen en la vida de uno y hay sólo una persona en tu vida que puede contestarlas. Eres tú.

Puedes decir que esto es injusto, que no es correcto, pero desde una perspectiva multi sensorial se puede decir que es justo. Es el universo que te da una oportunidad que necesitas para crecer espiritualmente. Llegarán otras oportunidades. Una vez más serás responsable de lo que elijas. Encontrar el poder auténtico significa convertirte en la autoridad en tu vida”

Zukav continúa, “A veces me preguntan, ‘¿Si empiezas a crear poder auténtico y cambias tu vida y empiezas a elegir intenciones que vienen del amor en lugar del miedo, aún así tienes que experimentar el karma de todo lo que has creado en el enojo, el juicio, el odio o la superioridad e inferioridad? Si creas poder auténtico, ¿puedes evitar todo el desdeño con que has tratado a otros, o la brutalidad con que has tratado a otros en otras vidas?’

“Y la respuesta es no. La energía es la energía. El karma es el karma. No hay forma de evitarlo. La gran ley del karma es un maestro universal e impersonal de responsabilidad. Pero cuando empiezas a crear poder auténtico experimentas el karma que se presenta en tu vida en forma diferente.”

Zukav explica que la clave es “dar un paso atrás” y reaccionar desde la parte amorosa en lugar de la parte de la personalidad para transformar el karma.

Dr. Nirvana Gayle: El karma puede ser transformado cuando experimentamos una transformación espiritual. “Lo que el mundo llama karma son realmente las consecuencias de tus acciones basadas en quién es lo que has sido,” dice Gayle, a quien con afecto le llaman “Dr. G.”

“En el Absoluto, no hay karma,” dice Gale. “Sólo existe la gracia de Dios. Cuando entras en la verdad más grande de quién es lo que tú eres, no estás atado por lo que llaman cosa pasada que has hecho porque ya no eres la misma persona que eras en el pasado. Debido a que ya no eres la misma persona que eras en el pasado, no puedes estar atado por ese pasado.”

TU NO ESTAS ATADO POR TU PASADO.

Gayle recuerda haber apoyado a su amigo de toda la vida, Beckwith cuando experimentó una intensa transformación espiritual después de un arresto en edad universitaria por vender mariguana. “En medio de esa experiencia, yo fui la persona que estubo allí con él. Y él hacía cosas como ver un molino de viento afuera y decir, ‘Si de veras existe Dios, quiero que pares ese molino de viento y hagas que apunte directamente a mi.’ Y eso pasaba.

“Hubo una perturbación de su alma, un exorcismo de aquellos aspectos de su ser que ya no estaban en consonancia con su verdad más grande. Una de las cosas que lo ayudaron a pasar por eso fue la música espiritual tal como la de Carlos Santana, Alice Coltrane, John Coltrane; algo de la banda Earth, Wind and Fire, y Stevie Wonder. Había algo acerca de estos que ayudó a su alma.

“Michael tuvo un cambio en su ser. Quiero decir que ya no era esa persona que habían arrestado. ¡Ya no! En un período de dos meses había cambiado, se había transformado, se había vuelto algo milagrosamente más grande de lo que había sido antes.”

Beckwith fue finalmente puesto en libertad por falta de pruebas. “La corte le dijo, “Sabemos que vas a volver. Ya te agarraremos después,” recuerda Gayle. “Pero la realidad es que nunca volvió a esa vida porque había tenido una transformación total. En ese momento su karma fue eliminado y cayó en la gracia de Dios. Ahora, si no hubiera habido una transformación de su ser, podría haber enfrentado las consecuencias y todo lo que resultaba de eso. Pero, debido a que hubo un cambio fundamental en su conciencia, trascendió la ley del karma y entró en la gracia.”    

Thupten Jinpa: Sólo las acciones con intención causan el karma, y esto puede trascenderse.

Jinpa, el intérprete del idioma inglés del Dalai Lama, dice que en el oeste el karma es malentendido con frecuencia al adaptarse las ideas de una cultura a otra. En el oeste, con frecuencia se le ve como una teoría literal, lineal de justicia de ojo por ojo. Por ejemplo, un dueño de esclavos en una vida renace como esclavo en la vida siguiente. Jinpa dice que en realidad el karma significa tener un “enfoque futuro” para inspirar una conducta más responsable con el objeto de avanzar en lugar de enfocarse en el juicio y la culpa por acciones pasadas en esta vida o en otra.

“La gente que lo usa como una forma de justificar su indiferencia hacia el sufrimiento de otros lo están usando de una forma dirigida al pasado,” dice. “Ellos piensan que ‘otros han de haber hecho algo malo [en el pasado] y por eso están sufriendo ahora,’ mientras que la idea original detrás de la teoría del karma significa que eres responsable de las consecuencias de tus acciones, y por lo tanto, asegúrate que tu intención sea pura.

“El karma se refiere a una acción intencional; el karma literalmente significa acción. Si accidentalmente hieres a alguien, es no es una acción kármica. Una acción kármica siempre tiene un componente intencional.
 
“La intención es una área donde el individuo sí tiene algo que decir. Puedes elegir que la mala voluntad sea parte de tu intención o puedes elegir que la bondad sea parte de tu intención. La idea original detrás del karma como parte de una teoría moral es enfatizar realmente la importancia de asegurarte que tu intención sea buena. Pero algunas veces la gente lo usa para justificar el no hacer nada para ayudar a otros porque es su mala suerte, su karma.”

¿Si una persona se vuelve más compasiva se suavizan las deudas del karma del pasado? “Definitivamente, sí,” dice Jinpa. “Cualquier teoría que tenga un concepto del karma también contiene algunos métodos para limpiar el karma.”

KARMA SIGNIFICA ACCION, INTENCIONES PURAS, RESPONSABILIDAD.

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